252: STARDUST/FLY ME TO THE MOON
		日本ベテランプレーヤーによるスタンダード集です。 基本的にはイージーリスニングの部類に入るかと思います。 また、一部の演奏は、カラオケ用に作ったオケに無理やりメロディを入れたかのようなものもあり、どうかな？と思いますが、大抵はよい演奏です。 「フライ・ミー・トウ･ザ・ムーン」は、だれかの歌物のアレンジそのもので、それが返って面白く良いです。 演奏者は、だれがどれを演奏しているのか、分かりません。 前田憲男アレンジは、きっと前田憲男さんを含めた近辺の方が演奏しているのだろう、とか、そんな感じです。 聞き流すには、私にはぴったりの作品です。

いつだったか、占いの番組がやっていました。

なんでも、売れ行きの良くない店のツボに釘のようなものを打ち、それにより、売り上げを上げる、というようなものだっ たかと思います。
結果については最後までやりませんでしたし、追加の番組もみたことはありませんが、最後の方に少しだけ、「客の入りが良くなった状況」が映し出されていま した。

この占いを見て、星新一さんの本に同じようなものがあったな、と思い出しました。

本当に、星新一さんは、何と言いますか、空想力があるというのか、設定が面白いというのか・・・私好きでした。

ハワイへ行き始めてから３回目くらいまでは、ワイキキのビーチで星新一さんの本を読む、というのが好きでした。
夜は夜でベッドで星新一さんを読む訳ですが（笑）。

しかしながら、森田健さん式の外側を変えると、運命が変わる、という言葉を考えると、ツボに釘という発想もありえるの ではないかと思います。

壁に映るテレビ、
デパートの監視カメラ映像のCATV化（普通の人が見れる、ということ）、
何でもいくらでも捨てられる穴があり、何でも捨てるが、ある日空から捨てたものが降って来た・・・。
タイムマシンで客を過去へ連れて行って、危険な場面を体験し、老後の充実感を得させる、という商売、

などなど、どこか高次元的なものが多いですが、こんなところが心に残っています。
実際はショート・ショートは、ほとんど全て読んでいますので、１０００タイトル近 く読んだはずなのですが。

思い出しましたので書いてしまいますが、ワイキキのインターナショナル・マーケット・プレイスにあるスナック形式の中 華料理屋さんはおいしいですね・・・。
ここ２年くらい行っていませんが。
チャーハンがおいしいです。
海老と玉子がたっぷりです。
それに、中華スープを付けるのが好きです。

先達て行った時に、それをオーダーしたら、どこかの国の外国人家族が、「あれもください」と私のスープを指差していたのが、変にうれしかったですが。

基本的には女性と出かける時以外は、私は高級な場所で食事をしたことがありません。
大抵こういう大衆的なところです。

もちろんお金をかけない、ということもあるのですが、高いお金を払っておいしいのは、当たり前、と感じているのもあり ます。
いかに安い価格でおいしいものを探し出すか、ということが好きみたいです、特に海外では（笑）。

それにしても、どうも私はチャーハンが好きです。
今日も食べましたが（笑）。

ところで、正月CDーRを焼きましたが、別にWAVファイルでも書き込めるようですね。
ウインドウズ・メディアプレーヤーで焼くと、全てMP3に変換されますが、リアルプレーヤーで焼くと、WAVでOKのようです。
その他のライティングソフトはみななぜか、うまく機能しなくなっています。
なぜでしょう？
ソフトをアップすれば、できるのかもしれませんが、シリアルなど調べるのが、面倒ですので、そのままです（笑）。

さて、久しぶりにGIFアニメを作ろうと思い、ネットを見ていましたら、例のUNISYSのGIFのライセンス（LWZ 圧縮法）の特許期限というのは、２００４年６月２０日に切 れたということを知りました。

この問題が出た頃、「もうサイトでGIFアニメは無料で使えないのか・・・」と思ったものですが、どうやらもう使える ようです。
ただ今は、フラッシュでも同じようなことができるようですので、あまり意味がないのかもしれませんが、良く分かりません。

年末から正月にかけて、占いですとか、霊界などに関係した番組がいくつかやっていましたね。

時代がようやく変わってきたのでしょうか、以前のようにうおどろおどろしくやるような番組は見た限りではなく、少なく とも高次元というものを冷静に受けとっているような印象のものが多かったように感じます。

もちろん、全て、プレ森田健さん的なものですので、「行い、考え方を変えれば、困難を切り抜けられ、またより良い運命 を切り開くことができる」というものばかりではありましたが、精神世界では、２０年も前から言っているこのようなことでさえ、以前はテレビではほとんど取 り上げていなかたように感じますので、進歩していますね。

但し、まだ、政木和三さんのように、

「神社、寺などにに神はいない。神は自分の中にいる。神に願いを懸けても叶ったりはしない。どうしても願いたいことが あるのなら自分の中の神に願うべき」
「宗教の教祖の中には動物霊の力で予言や病気治療をしているものがいる、そういう宗教は、金品を要求したりする」

というような、信心深い人が俄かに聞いたら怒り出しそうなことですら、テレビで放送するようなこともないようですの で、
森田健さん式の考えがテレビに登場するには、もう少し時間がかかるのかもしれません。

但し、確かに時間は速くなっていますので、思いのほか早い時期に訪れるのかもしれません。
もちろん、本人以外の人からの可能性もあるかもしれませんが。

森田さん式の「運命は決まっている」というのは、基本的には、分り人にはなかなか受け入れ難いものだと感じます。
森田さん自身、そのようなことをサイトで書いていたような気もしますが。
なぜかと言えば、若い時代、自信も可能性も夢も抱えきれないほどいっぱい持っている時に、「運命は決まっている。だから一生懸命努力しても、しかたがな い」という考えを受け入れることなど到底不可能に近いからです。

４０を過ぎた私ですらなかなか受け入れられませんでした。
中学校でマラソン大会で一番になったこと、独学でピアノが弾けるようになったこと、その他いくらでもある”自力”と”努力”で成し遂げたと思ったことが、 全て決まっていた運命であった・・・
これからセレブや芸能人、青年実業家を根ざしているような20代10代の人が、どうして、「運命は決まっている」ということを信じられるでしょうか。

その意味では、浅見帆帆子さんのような２０代〜の人達に指示されている人などが、森田健さんの言っていることを理解して、それを若い人達に受け入れられて いく、ということは、より正確な時空観を広めるためには良いことのように感じます。

逆に、今度は、５０代、６０代の人達である意味成功している人達・・・こういう人達は社会の中枢（？）を担っているこ とが多いわけですが、そういう人達もまた、森田健さん式の「運命は決まっている」あるいはそこから派生する「ハンドルを手放す」という考えは受け入れられ ないでしょう。

やはり少なくとも、3次元的に見て、「真面目で、一生懸命、努力する人」人材が目標とされる社員像でしょうし、運命は 決まっていると言われてしまえば、末は社長か取締役、と、目標を持っている人達へ、悪影響が出る、と普通考えざるを得ません。
あるいは、2流の経営者の中には、「今の自分は、自分の努力によって達成されたものだ」と思っている人もいるのでしょうから、そういう人の場合には、もう どうしようもなく、受け入れられないでしょう。

その意味では、船井幸雄さんの言っていること・・・本当に自分が真実だと認識した事実の全てを言っているのかは分かりませんが、・・・のようなことが、 50代、60代、70代の人達には受け入れやすいのかもしれません。

もちろん年を経た人が真実を知って3次元的には、もうどうしようもない、とも考えられますが、逆に社会の中枢握ってい る 人達が真実を正しく把握したなら何が起こるのか？ということには興味があります。

いつだったか、大学入試の話で、日本史がぜんぜんできない私が、たまたま試験の数日前に丸暗記したある時代のページがそのままテストに出た・・・といいう 話を書いたことがありますが、これを波動的に理解すれば、私の想念が試験に出る箇所を導いたと言えると思います。
しかし運命が決まっていた、という解釈からすれば、たとえ私が勉強しなくとも、その試験が出た大学には受かる運命だったのでしょう。
そしてたまたま勉強したことにより、試験に受かる運命が不自然でないようなできごとが起こった、というように解釈できるのかもしれません。
つまり努力ではない・・・と。

とは言え、私は、人生は波動と決まった運命の2本立てでできているように 思っています。
決まっている箇所と決まっていない道、高次元・ネットワークとのつながりが出来ている人は、道の上でも、決まっている運命に近いところにいるが、そうでな いとい、決まっている運命の前で、「とんでもない偶然が起こった」というような経験をすることになる・・・というのが私の考えです。

船井幸雄さんは、決まっている運命の話をする時に、
「私は若い時に、髪の毛が抜けてしまいました。若いのですからとてもショックでした。しかしそのせいで、若いときから年配に見られ、仕事がとてもしやす かったのです・・・」
と書きます。

しかし、もし私が３０代で禿げてしまったら、ほぼ間違いなくカツラをしたでしょう（笑）。
目が悪くとも、外では意地で４０歳までコンタクトレンズを使用していたくらいです。

これをして、高次元に繫がっているとか、ネットワークうんぬん・・・という話をしようとは思いませんが、それでも、何か私の言おうとしているニュアンスが 理解いただけるでしょうか。

みなさんは、どう思うでしょうか？

時々思いますが・・・
波動的に物事が動く時、願望実現でも良いのですが、運命が決まっているという方向から考えると、波動を導くような行為から含めて運命で決まっているのでは ないか？と考えることがあります。

それは、森田健さんがトランプに念を乗せ、思い通りのマークを出すようなことや、若山敏弘さんが船井幸雄さんの前で やったトランプで思い通りのカードを出すようなこと、あるいは病気治療、浅見帆帆子さん式の願望実現・・・

それらすべては、
「今から思い通りのカードを出してみます」
「ヒーリングで痛いところを治します」
まで、それをしようと思ったことから含めて決まっていた、ということなのですが。
そして、それらが起きた後に、その前後の出来事を理論的に解析すれば、まさに波動の法則のようになってはいるが実は法則が先にあるのではなく、そういう法 則が分析の結果でてくるような決まった運命というものが作られているのではないか？ということです。

しかし、これは、ちょっと思っただけです。
私は波動も決まった運命もある、と考えています。
ただ、決まった運命の中には、「波動なのか？」とまぎわらかしういものもありますね。

あるいは、波動でも、
「この人はこの瞬間、病気が治るという運命だったから治ったのかもしれない。波動に力があってそうなったのかもしれないが、この運命の人は温泉治療でも、 薬でも治ったのかもしれない」
と考えられるようなことはあるように思います。

もっとも、そういう側面というのはもともとあり、「人間の風上にも置けないようなヤツがお金持ちで、自分の願い通りの一生を送っている」ということなど は、最初から波動では測れないものです。
しかしながらこれくらい極端ですと、もともと運命は決まっている、ということにより説明することができます。

波動により、何かが変わる・・・病気治療などが分りやすいですが、しかし高次元に通じて運命そのものを変更して、病気 が治るということもあるようです。
六爻占術でもできるのでしょうが、これは、六爻占術をやっている、ということが3次元的に見えますので、どちらが起こったのか？ということに関して勘違い はないでしょう。

ですので、波動だったのか、高次元的に変更が起こったのか、ということは、見分けていきませんと、波動はそもそも何が できるものなのか？というところを見誤る可能性もあるのだろうと感じます。

「人間の風上にも置けないようなヤツがお金持ちで、自分の願い通りの一生を送っている」
ですが、
これは、だれにとっても相当主観が入っているとい感じます。

「人間の風上にも置けない」
「自分の願い通りの一生を」
というところですね・・・

「人間の風上にも置けないようなヤツがお金持ちで、自分の願い通りの一生を送っている」
で、みなさんはだれが思い浮かぶでしょうか？
横井社長などはどうでしょうか？

例の会社乗っ取りなどで有名な方ですが・・・
私は詳しく知りませんし、ネットでも、あまりヒットしませんので分かりませんが、彼の一生が「自分の願い通りの一生を」だったかどうかは分かりません。

あきらめる・・・ですが、「あきらめる」、と「手放す」、と「拒否する」は違いますね。

私は以前、３，４年前「あきらめる」を良くしていました。
もっとも短い期間・・・１，２年でしたが。
私は基本的にはあきらめが悪い人間でした。
信念の人という感じでした（笑）。

しかし私のやっていたあきらめは、仮にその後それが叶っても、受け入れない状態・・・つまり拒否に近いあきらめです ね。
そこに意地が入っているのです。

「そのポストはあきらめた」
とすると、確かに、オファーがあったりします。
しかし、今度は意地と信念で「あきらめている」のですので、絶対に受け入れません。

これはどこかいけないように思います。
波動的にもいけないでしょう。

「あきらめる」は、手放すでなければ本当の説明ではないのでしょう。
つまりは自力をあきらめるであり、ハンドルを手放すなのでしょうか。

「あきらめて」、その後、それが手に入るのなら、どうぞ私は手に入れて良いと感じます。
それすら決まった運命なのかもしれませんが。

贅沢とは？
と、考えてしまう時があります。
1月５日の船井幸雄さんがフナイ・ドット・コムで、船井幸雄さんが、

６．ムダをせずに（質素に、節約して）
（儀式・形式・偶像・修行などムダなことをなるべくやらないで）

と書いています。

私は括弧の中は良く分かります。
しかし、質素、節約の意味が今ひとつ分かりません。

そのまま理解せよということであれば、それで良いのですが、ただ、そうしますと、例えば船井さんは、私の友人には一人 もいないような大きな家に住んでいます（外国を除く）。
もっとも、私の交友関係が狭いのが原因かもしれませんが（笑）。

私は船井さんであれだれであれ、大きな家に住むということに関して、それはそれで良いと感じます。
そうすると、少なくとも、質素、節約とは、ただ、安く済ます、最低限ことの足りるもので済ます、ということでもないようです。
ただ、船井さんの本を読みますと、穴の開いた服でも、修繕して着れるまでは着る、ということをしているようですので、この意味では私が従来抱いていた、質 素、倹約、という概念と合致します・・・。

現状、辻褄があう解釈としては、
「自分の好奇心がないことに関しては、必要最低限、ことの足りるもの以上を求めない」
と、こうなるでしょうか。

この解釈が正しいとするなら、逆に「好奇心のあることに対しては、あまり金銭を気にすることなく、どんどん突き進んだ 方がよい」という解釈も成り立つように感じます。

括弧の中は理解できる、と書きましたが、まったくその通りだと感じます。
儀式、形式、偶像、修行などが無駄、ということですが、このことは「結婚式の二次会もほとんど出ない・・・」というよ うな書き方で船井さんが良く本で書いています。

儀式は、恐らく上の意味で結婚式などの形式ばったものを指しているのだと感じます。

私は男ですので、これは良く分かります（笑）。
しかし、女性の中には、結婚式のあの状態に夢を見ている方が多いようですね。
良く分かりませんが、何となくそれはそれで良いのだろうとは思います。

防衛学校の学生は、あの卒業式の帽子を投げる儀式を楽しみにしているでしょう。

どちらかと言うと、私は、「長い儀式」が嫌いです。
短いものなら、そう我慢する必要もなく付き合うことはできます。

みなさんは、どうでしょうか？

形式は、恐らくは、どちらが先に車に乗るかとか、結納のお返しは・・・とはそのようなことでしょう。
私は、これは分かります。
分りますし、苦手ですので、逆に相手が、こちらがきちんと勉強した形式に則っていないと頭にきてしまうことなども以前はありました。
しかし、それこそ、パラドックスと言いますか、本末転倒ですね。

偶像は踏み絵の話のようなことでしょうか？
「天の理と時空のコーナー」に詳しく書いています（最近更新していませんが）。

修行は微妙ですね。
変な修行は別としても、修行と練習、訓練と言ったものは、なんとも区別がつきません。
修行を厳しい訓練、と解釈すれば、まだ分りやすいのかもしれませんが。

思いますのは、好奇心のあること以外には、練習も訓練も修行もしない方が良いのでしょう。
また、やっていて苦しくて仕方が無い、ということであるのなら、もうそこまでで、止めた方が良いのでしょう。

私は中学生の頃は、手首が腱鞘炎になってコンクリートのように固くなって、ぜんぜん曲がらなくなっても、ピアノを練習 していましたが、ぜんぜん辛く無かったです（笑）。
楽しくって楽しくってしかたがなかったです。

あれをピアノなんか弾きたくない人に強要したらさぞかし辛いことでしょう。

みなさんは、どう思うでしょうか？

さて・・・・・・

アセンションですが、私は間違いなく何かあるし、起こっている真っ最中なんだと感じます。
しかし、多くのアセンションを語っている人の結論と言いますか、人のあるべき姿というのは、何か違うように感じます。

同意できるのは、今の人への「一番良い概念」というのは間違っているだろう、ということです。
そして多くのアセンションを語る人達は、簡単に言ってみれば私が小学校の道徳の時間に教えられていたこととさほど変わらないことを言い、人間はそうあるべ きだ、と言っているように読めてしまってしかたがありません。

どちらかといえば確かに、アメリカ発の資本主義にのっとった人間の状態、パターン、思考形態を最高のものとしている今より、道徳の時間に習ったようなこ と、「やる気、根気、負けん気」、「真心、誠意」のようなことの方が正しいとは思います。

しかし、これすらも、人間に制約を与え、反省を促し、今の自分よりもっとっもっとよい状態があるのだから、それを目指 せ、と言っている点に関しては、アメリカ式資本主義と、何か同じような土俵に乗っている違う流派、という感がいなめません。

確かに、アメリカ式資本主義にのっとった考え方の中で、まずどうしてもここは何とかしなくてはならない、というような ことに関しては、私は多くの方が書かれたことにより、認識ができました。

それらは、
嫉妬はいけない、
与えることは良いことだ、
楽しんでできること以外はしてはいけない、
資本主義の、「たえず新しい市場を強引にでも作っていかなくては衰退してしまう」、という根本的欠点
などなどです。

また、高次元の基本的な事実、も、具体的に何が変わったということなしに、根本をなすものへ影響を与える事実として、多くの方が書かれたことを読み聞きす ることにより、勉強になりました。

それらは、
輪廻転生は間違いなくある
どこまで決まっているかは、人それぞれにとり言っていることは違うが、それでも、運命は決まっている、あるいは決まっている部分が多い、

ということです。

それらを加味して、どうも感じますのは、やはり対等、という概念の間違いが、どうしようもなく引きずり続けているのではないか？ということです。

先の道徳でもそうですが、私の勝手な感想を言わせてもらえば、
それは、日本的なよい価値観ではあるものの、私的に見た「宇宙の理」からは遠く離れた少なくとも西暦０年以降くらいから培われたものであり、その中には、 嫉妬のDNAがONになってしまった人間を治めるための何らかの「地の理」的な内容も入っているはずです。
それは何かと想像すれば、やはり対等の概念の都合の良いすり替えではないでしょうか？

例えば、「忠犬ハチ公」でも、「赤穂浪士の討ち入り」でも、なんでも良いのですが、これらは美しい話ではありますが、 私が今の私で考えてみると、間違っています。

ここらへんから、もう一般的な常識ははずして行きますが・・・

「ハチ」は犬ですので、霊が見えます、恐らく・・・。
なくなったご主人が、そんな不敏なハチに、死ぬまで駅に向かえに来させたりするようなことはしないでしょう。

「赤穂浪士」は、仕返しはいけません。
理由はどうあれ、人殺しは人殺しです。
世間を騒がせたことがいけないのではなく、その前からいけません。
「恨」んだり、「無念の気持ち」を持ったりしてはいけません。

それで、どうかと言いますと・・・・・・
仮に、いろいろな人が俗に言うアセンションというものに関して受けている神示が本当に言いたいのは、「ここの行為をこう治さないとひどい目にあうぞ」では なく、本当は一言で言えば「天人合一なんだよ」ということなのではないでしょうか？

少しだけ噛み砕けば・・・
「おまえも神だろう？何しらばっくれて、何もできない振りをして、所謂”人間”みたいなことばかりしているんだ。いい加減に目を覚ませ」
ということであり、

「神のくせして、人間という新しいジャンルを勝手に作って、神と人に上下があるような嘘をばらまき、その亜流として、 人にも上下があるような嘘の概念を浸透させているが、いい加減に、思い出して、元通りにしないと、それこそ、君たちがひどいうことになるぞ」

ということなのではないでしょうか？

みなさんは、どう思うでしょうか？

仮にこれらが正しいのなら・・・
「それじゃ、どうすれば良いの？」

と問われれば、森田健さんの受け売りではありますが、
「今の自分が完全である」
と言うことを認識する、から全てが始るのではないでしょうか。

詳細は、森田健さんの「自分ひとりでは変われないあなたへ」(２００５年：講談社α文庫）を読んでいただきたい、と思いますが、もっとも分りやすく、そし て、多くのアセンションを語る人達が間違っていると思えてならないことが１４７ページにありますので、簡単に紹介します。

１４７ページには、自由への扉（体内離脱の世界）として次のようなことが書かれています。
図をそのまま書けませんので、私の解釈を踏まえて表にしますが、

（以上）

何度もくり返し読みましたが、やはりうこの箇所が一番、　何か大事なことを表わしているように思います。

書いていて思いましたが、アセンションの神示を受けている人、あるいは、他の人が受けたものを解釈している人達の根本 的な間違いは、その啓示の内容から「次なる目標」を、探し出そうという姿勢で解釈していることではないのでしょうか？

それでは、アメリカがもう市場がなくなってしまったので、中東の国を攻めたり、アジアの大国に戦争をしかけようとした りしているのをあまり変わらないのかもしれません。

「全てを自然の状態に戻せよ」、「自然の状態に任せよ」と言っているのに、人が神であることを忘れて久しい私たちです ので、またそれを
「新たな戦略や目標を立てなくてはならない。人より上の存在である神は我々にそれを求めているに違いない」

としてしまっているのではないでしょうか？

１４７ページの図画は円になっており、外側が上で言う「従来の価値観」内側が「本来の価値観」、その中心に、

『本当の私
外の世界
フォーカス３５へ
他の魂との融合』

と書かれています。

私はこの中心、それは岡田多母さんの言う０（ゼロ）と同じものなのかもしれませんが、天人合一があるような気がしま す。
想像ですが。

今のアセンションを語る人達の多くが、水平器を睨みながら、あっちへこっちへ、ぎったんばっこん、し続けているように 感じてなりません。

みなさんは、どう思うでしょうか？

森田健さんの本に、道教の導師と山へハイキングへ行った時、頂上ませ上らずに、途中で止めてしまい、食事にした話が出ています。
確か、導師は、「頂上まで登る必要はありません」でしたか、「登ってはいけません」のようなことを言ったというようなことが書いてあったはずです。

意味は確か・・・要するに「頂上まで登る必要はない」ということだったと思います（笑）。
つまり、天人合一を言う道教では、途中までで良いのだと・・・

どういうことでしょうか？
本を読めば森田さんの書いたことは書いてあると思いますが、せっかく忘れているようですので、少し考えてみたいと思います。

奈良だったように思いましたが、古い大きなお寺で、境内などこかにある大きな４本の柱の内、１本だけわざと逆さまに設 置してあるところがあったかと思います。

中学校だったかの修学旅行で訪れたように思いますが、その時の説明は確か、「全て完成してしまうと、後は悪いことしか ないので・・・」というようなものだったように思います。

つい、数年前まで、この説明を信じていました。
一時期は、何でも中地半端に終わる自分を見て、「これが潜在意識に入っているのではないか？」などと思って見たりしたものでした。

この柱の本当の理由は分かりませんが、以外に、導師の言っていることと同じような意味がこもっているのかもしれません。

同じだとして、はて、一体どういう意味があるのでしょうか？

目的を持たない、ハンドルを手放す、といったようなことが最後と言いますか、基本にはあるのでしょう。

頂上まで行くのも、途中で止めるのも、同じということでしょうか？
どっちにしても、はじめから、決まっている、ということであれば、その意味において同じです。
どちらが優れているとか、立派ということはないですので、自分の3次元的五感にとって、快適な方を選択したかのような振る舞いをすえばよい訳です。

最近、ちょっとだけ、決まっている運命のあり方が理解できて来ましたが、望むと望まないとに限らず、3次元的当然を やっていさえすれば、決められた方向に引きずり込まれるようです。

ただ、当然、ですが、3次元的には、その人その人により多少異なりますね。
おなかが空いた、として・・・
どうしてもはずせない事情があれば、がまんするでしょうが、そうでなければ何か食べます。
つまり「どうしてもはずせない」の基準が違う、ということですが。
しかし、この基準ですら、決められたものである可能性が高いですね。

しかしながら、そうなってくると、ハンドルを手放そうがどうであろうが、決められた運命通りになっていくはずですね。
それでも、決まっていることを知ることにより、余計なハンドルを切らなくなりますので、「波動的」には、良いかとは思いますが。

ハンドルを手放すことは、ただ単に波動的に・・・ということではないようですので、ひょとしたら、そこに運命変更、改 善の何かを含んでいる可能性もあるかもしれません。

その意味で、頂上まで行かない、ということは、自分で決めた目標を達成しない、ということに意味があるのでしょうか。
すると、お寺の柱は、設計図通りにはあえて作らない、ということに意味があるのかもしれません。

要するに、「目的」の否定を言っているのでしょう。

掲示板にも書きましたが、大滝詠一さんが、「目的を持たない」というようなことについて書いています。

さて、瞑想ですが、
うたた寝から起きた後の状態が非常に具合が悪く、瞑想しても雑念のオンパレードえある、ということは以前書きましたが、チタンネックレスを常時しているせ いか、それは、かなり減りました。

それに加えてもう一つですが、どうも、瞑想を深夜に 行うと、雑念が多いようです。
いろいろな人の本に、夜はそういう種類の高次元的なものが多いので、瞑想の邪魔をする、と書かれていますね。
それが本当かどうかは分かりませんが、意識して１２時くらいまでには行うようにし始めましたところ、雑念が減ったように感じます。

どうも森田健さんによると、孫さん瞑想は本当は夜 １１時くらいが良いようですが、私はその時間ニュースが見たかったり眠かったりして、なかなかうまくいきません（笑）。

一時期は夕食前にやったりしていましたが、それもど うも・・・ですので、今は少なくとも、深夜の１時前には終わるように、と心がけています。
怠惰な毎日ですが、瞑想は続けているところを見ますと、好奇心はあるようですね（笑）。
但し私は、基本的には毎日、訓練のようなものをやる、ということには強いようです。
もちろん量にもよりますが。

バーベルも、5年間くらい毎日持ち上げていました し、ピアノも１０年間以上毎日弾いていましたし・・・
但し、好奇心がうせるとその限りではないようです。
ということは、私はピアノを弾く、ということに好奇心を失った、ということかもしれませんね。
今は1年に、２，３度しか弾きません（笑）。

253:北村英治・札幌コンサート
		北村英治さんのい札幌でのライブです。 珍しく、ピアノには八城一夫さんが加わっています。 ベースは原田正長さん、ドラム五十武要さん、バイブは増田一郎さんです。 1.ジャスト・ワン・オブ・ゾーズ・スウィング 2.サヴォイでストンプ 3.ティス・オータム 4.バット・ノット・フォー・ミー 5.スウィート・スー・ジャスト・ユー 6.ジャスト・スクイーズ・ミー 7.ジョーズ・アヴェニュー 8.オー・レディ・ビー・グッド　 いつもと違い八城さんのせいでしょうか、モダンな演 奏をしています。