で・・・

（引用：１４７ページより）
「レン　一つ質問してもいいですか？人間関係における最も重要なエッセンスは何だと思われますか？
船井　感謝して認めることじゃないかな？
それからどんな人にも親身になって付きあうことだと思いますね。

レン　まさしくその通りですね。
相手を認めるというのは、つまり「あなた自身でありなさい」ということだと私は解釈しています。
私自身がゼロ（無の状態）になることによって、相手が自動的に本来の完璧さを取り戻す。私が相手に「こうしなさい」と直接働きかけることはありません。


（引用：１４８ページより）
「レン　もしゼロの状態に立ち戻ることができれば、インスピレーション（天啓）が自動的に入ってきます。
もっとおもしろいことに、船井さんがインスピレーションを得ることによって、相手もうインスピレーションを得られます。人ばかりではありません。この建物もインスピレーションを得ることができる。船井さん自身がゼロの状態になってしまうことで、自動的に周りのすべてのものも、ゼロになってしまうのです。ぐちゃぐちゃした問題はそこで消えてしまいます。」
（ここでの”船井さん”は、おそらく”人間”という意味。）

（引用：１５４ページより）
「レン　”自分しかないんです。”外側”というものは何もないのです。存在するすべては”自分自身”なんです。
船井　私は悩んでいることがあったんです。自分の役割がどんなことで、それをどうやって果たすか。みんなに働きかけようと思ったけど、自分に働きかけることにします

（以上）

いろいろ感じますが・・・どうも、自分が全てで、全てが自分で、故に自分に働きかける・・・自分が分かる、理解する、思い出すことによって、回りも同じように、思い出す・・・ということのようです。


良く分かりませんが・・・自分が全て、全てが自分・・・ということは、つまりこういうことなのではないのだろうか、と感じます。

そして、やはり人間は「完全」なのです。
それを忘れているのです。

岡田多母さんが・・・下で引用していますが、「神仏になるのではなく　神仏であったと気づく道・・・」と書いていますが、要するに、「完全を目指すのではなく、完全であることを思い出す」のだと感じます。

森田健さんの例のスープ・・・中丸さんの忘却のスープでも良いですが・・・このスープを飲まして忘れさせることの意図は、「何とか、自分は完全であるということと、3次元で思い出してみてください」ということなのかもしれませんが・・・よく分かりませんが。


3次元・・・産業革命以降でなくとも、おそらく弥生時代以降、人間は、改善、反省を物事の第一義として生きてきてしまったのだと感じますが、きっと、それは、間違いだったのではないでしょうか？
もちろん、反省一切無し、改善一切なしが最善とも感じませんが。


今の学校教育でも、なんでもそうですが、良くなろうということをする時、反省に重きを置くと思いますが、普通の人がこれをやりますと、自己否定以外のなにものでもないケースがほとんどなのではないだろうか？と感じます。

いつか書いた微分積分の、湾曲した部分の面積を正確に求めるのと同じように、その自己否定は一生終わりません。

その結果何が生まれるかと言えば、他人否定でしょうか・・・

何のために自己否定するかと言えば、いつか１００点があるはずで、そこを目指すためでしょう。
しかし、それは一生ありえない訳です。

１００点があり得ないのではなく、目指している先に１００点がないわけです。
なぜなら、すでに１００点だからです。

反省をすればするほど、１００点からマイナスされていくわけです。
そして、どんどん、どんどん、自分が完全であること、自分が神仏であることが分からなくなってしまうのでね・・・きっと。

日本人は英会話が下手ですが・・・
昨今精神世界で言われているように、日本語の方が、宇宙の理に近いというのは事実だと感じますので、そういうことも原因でしょうが、私はそれよりも、おそらく勉学として英語を教わってしまっていることに大きな理由があるように感じます。
日本人は几帳面です。
それ故、英文法などというものを学問にしてしまったら、英語というものが構造的、言語学的、はたまた科学的に、何ぞやということを、突き詰めるようなものになってしまいます。

そうなりますと、普通の場合、怖くて、それこそ完全に分かっていない限り、触れるのも嫌になりますね。
要するに、流儀、しきたりの世界になってしまうわけでしょう。

実際そうですね、日本人のおそわる英語は、「How are you? I"m fine, Thank you」ですので、すべからく仕来りの塊であり、始めにそれをやられますと、普通の人だと、「しきたり」の呪縛から逃れられなくなります。

しきたり、とは、しきたりをしらないといけない訳ですので、正に反省の連続になります。

しきたりを知らないと「そういう人間は不完全です」とされてしまいます。
そうすると、人は、不完全呼ばわりされるくらいなら、もうやらない、となるかもしれませんし、しきたりを完全にしようと勉強する結果、もともと言語は、学問などではなりませんので、「ああきたら、こうする」という自分が暗記した状況以外のことが出てきたら、何の使いものにもならないようなことしか出来るようにはなりません。


このような状況で、西洋産の資本主義、お金第一主義が合わさったら、それこそ、自分が完全である、ということなど、忘れる一方でしょう。

資本主義には、完全、という概念はおそらく無いです。
なぜかと言いますと、仮に世界一の大金持ちになったとして・・・
それは減るのです。
増えたとして・・・もっと増えた人がいると、抜かされるのです。

完全という概念の無い哲学・・・それが資本主義かもしれません。


かような状況で、人間は「自分が完全である」ということを、思い出せないのかもしれません。


で・・・一応書きますと・・・昨日、雅楽の東儀秀樹さんがテレビに出ていましたが、宮内庁の雅楽の部門では、１３００年前でしたでしょうか・・・その時と同じ手法で雅楽を教えているのだそうですが・・・
それは全て口伝えだそうです。
腿の辺りを手のひらで叩きながら、テンポを取り、少しずつ暗記するのだそうです。
これは、暗記ですが・・・
暗記嫌いの私がなぜ書くかといいますと、これは「勉学」、「学問」ではないからです。
言語、音楽、と一緒です。
私たちが日本語を覚えたように・・・楽器を弾く人なら、好きなアーティストなどのフレーズを覚えたように・・・
それは要するに、そこに含まれるイントネーション、間、高低、など全ての要素を覚えることであり、いわゆる頭での暗記ではなく、その行動ごとの暗記な訳です。

これをやれば、きっと、どの言語でも話せるようになるかもしれません。


これに完全があるか・・・
あるのではないかと感じます・・・と言いますか、Ａ君とＢ君がこれをやったなら・・・結果、個人差ありますので、まったく同じものは出来上がらないと思います。

それでも完全だから、１３００年もこれをやっているのでしょう。

気付いた方々は、どう感じるでしょうか？


で・・・別に英語は話せてもどちらでも良いと思っていますので良いのですが、「しきたり」とは、ある意味、減点法をするためのもの、とも取れるかもしれません。

私は法則はあると思います。
最近、船井幸雄さんは、神社でのお参りのしきたりなどは、本来なくても良いもの・・・というようなことを書きますが、きっとそうなのだと感じます。

但し、正しくではなく、丁寧に接すれば、丁寧が返ってくる、という法則はありますね。
船井幸雄さんの言う「波動の法則」です。

きっと、初めは、そういうことだったのかもしれません。
しかし、その意味が分からなくなってから、それがいくらか湾曲して、しきたりになったのでしょうか？

よく分かりませんが。


もちろん、反省も意味はあると思います。
熱いものを触ったら熱かった・・・次から気をつけよう・・・は、有りだと感じます。

しかし、反省を一番初めにもってきてはいけないのだと感じます。
反省が目的になるからです。

反省が目的とは、いかに自分は不完全かを自分に言い聞かせているようなものかもしれません。
それは、3次元的に見た精神衛生上もよくありません。

ですので、もし反省を説くにしても、大前提として「私は完全」がなくてはならないのだろうと感じます。
勉強で言えば、反省を繰り返したエリート達が成長した姿が官僚ですが・・・
いつまで経っても不完全です。
ですので、天下りしたり、くすねたり、えばったりします。
それは、「自分は不完全」をエネルギーにしているのですから、仕方がありません。


森田健さんは成長を目指してはいけない、とよく書いていますが、私は、向上はして良いのだと思います。
しかし、反省を繰り返すことを一番上に置くと・・・きっと向上しないのだと思います。
自分は不完全であることを探すのが大好きな人間になってしまうのだと感じます。
成長はしているのかもしれません・・・くらいが上になったりしますので・・・。

そして、それは、高次元的に言えば、周りにも普及してしまうようです。
もちろん、自分は完全である、と思えば、それも、また、周りに普及するのですが・・・

気付いた方々は、どう感じるでしょうか？



「自分は完全」というと、傲慢な人を思い浮かべる方も多いと感じます。
いわゆる「自己中心的」、「俺が一番」の世界を思い浮かべる、という意味ですが。

これは間違いです。
「自己中心的」も「俺が一番」も、要するに、相対的の世界であり、相対的の世界に完全はありません。
先に書いたお金の話と同じです。

「自分が完全である」ことを忘れた人・・・その度合いが大きい人が陥るのが、「自己中心」なのだと感じます。

「私は完全」、「外側は無い、全ては自分」・・・
この世界に、「自己中心的」などというものは、存在し得ませんね。

隣のＢ君も自分なのに、その自分を束縛してどうするのでしょうか？
そのＢ君がやりたくない、と言っているものを強引にやらせてどうするのでしょうか？

Ｂ君が喜んだら、Ａ君も嬉しいのです。

ですので、この世界にスポーツは確かにありませんね。

相手が勝って嬉しがるのを見て・・・スポーツは成り立たないでしょう。
相手が負けたのを見て「ああ、可愛そう」と思う世界に、スポーツは成り立たないでしょう。

気付いた方々は、どう感じるでしょうか？



傲慢の反対として、よくあるのが「自分に厳しく、他人に優しく」ですが・・・これが異常に正しいように思われている世界もあるようですが、私はこれを精神世界右翼と呼びます。

精神世界左翼は、日常をないがしろにして、高次元的な世界にのみのめり込む・・・でしょう。

私は、何度もしつこく書いていますので、何ですが、極端に走る傾向がありましたので、当然、この両方に陥りやすかったです。

しかし、いずれも、間違いです。
要するに中庸が正しいです。

中庸とは、要するに、「私は完全。私は全て。外側はなく、全て（周り）は私」ですね。

気付いた方々は、どう感じるでしょうか？




で・・・シャーリー・マックレーンさんの娘さんが主演する日本映画が封切られるということで、その方がテレビに出ていますが・・・なんでも、その方は、日本に１２年間住んでいたそうです。

「西の魔女死んだ」http://nishimajo.com/top.html　という映画です。
サチ・パーカーさんという方が主演です。

なぜ、サチというかと言えば・・・引越しのため、会社を休んでましたので、「徹子の部屋」に出ているのを見たのですが・・・
第二次世界大戦の時、シャーリーさんの旦那さんになる方が、現地を訪れ（兵隊だったのでしょう）、その時、被爆した2歳の女の子と出会い、その子を養子にしたのですが、原爆症でなくなってしまい、生まれた子には、その子の名前であったサチと同じ名前を付けよう、と思ったからだそうです。

旦那さんは、どうも、バイオリン弾きだったようで、徹子さなんは「私のお父さんと同じ」と言っていましたが。

何か・・・シャーリー・マックレーンさんの娘さんが、ここにきて登場する、というのは、不思議ですね。
おもしろい（興味深い）めぐり合わせです。

気付いた方々は、どう感じるでしょうか？